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发布时间:2019-09-21    

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近代印学巨擘黄牧甫虽为歙产,但长期寄居岭南,其艺术生涯与岭南密不可分,对岭南印坛的影响亦至巨,故岭南几以粤人视之,甚至有将其印学流派称为“粤派”者。其传世印作,以为粤人所治或作于岭南者既夥且精,而粤人为其所辑印谱亦既早且夥。“至于谨愿之士,虽一乡皆好”,一般世俗的人没有办法看得这么圆融,这么深,他就觉得这个人都没发过脾气,这个人很好。“而必以为德之贼。”他没有一种道义,没有一种去树立是非善恶的勇气,无形当中让社会风气堕落,所以孔子认其为道德的贼,无形当中把道德给偷走了,给败坏了。“是世人之善恶,分明与圣人相反。”一般世俗人判断善恶,有时候跟圣人是相反的。一般看表面的多,看眼前的多,圣人看的是整个社会的风气。“推此一端,种种取舍,无有不谬。”从这个角度来判断,种种事理的取舍都有违背真理的可能。“天地鬼神之福善祸淫”,天地的这些真理、祸福,“皆与圣人同是非”,跟圣人是一样的,“而不与世俗同取舍。”不会随着风气而改变。真理是不会因时空而改变的。“凡欲积善,决不可徇(xùn)耳目”,所以,人要积德行善,绝对不能顺着世俗的眼光去做。朔風催雪天欲雨,秋娘老去丁沽路。不知聽歌人更老,題句癭庵已丘墓。亂從丁巳召強藩,徐泅連兵人天府。羣帥如羆復如虎,皖直奉洛繼以魯。黃河北來日相殺,矧復兵餉借索虜。禍連西北迄東南,地盡察綏放吳楚。嶺表勞師渡湘漢,勢成南北無沛羽。紛紛部曲人異謀,不各相殺則相覷。十州百姓死其下,民實何辜國焉柞。北客爾來十五年,戊壬我南止松滬。越庚及癸再言歸,嬌女已長弱妻嫗。先墓蕭蕭闕灑掃,深山林密盜無數。不敢言老望歸祭,曷反蒼顔對封樹。簡岸我師卅年別,展謁汾江親請語。人心風俗何以亂,不在政治與軍旅。始於邪説終暴行,世乃一亂亂無度。由癸溯今星四周,去鄉山川更修阻。坐觀羣兒戲北郭,一若雄雞戴金距。日以同類傷爪嘴,不如獵狗逐郊兔。我獨治詩遠思古,陳王阮公謝鮑句。上及樂府詩三百,發為文章用箋注。歲闌百事盡廢除,欲理性情與人與。可憐人共歎飢寒,羣兒又作魚龍舞。

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